Por: Tel Aviv, Israel - Mesarvot

(Imagen de Red Mesarvot)

El domingo 12 de julio, en la plaza Rabin de Tel Aviv (*), un grupo de estudiantes de secundaria desplegó desde un edificio una enorme pancarta con un mensaje inequívoco:

«¡Nos negamos a ser alistadaos o alistarnos!»»

La acción invita a otros jóvenes a sumarse a una carta abierta en la que rechazan incorporarse al servicio militar como forma de protesta contra la guerra, la ocupación y el genocidio. Hasta el momento, la iniciativa ha reunido más de 130 firmas de adolescentes próximos a recibir la llamada al servicio militar obligatorio.

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N.d.T.: La mayor dificultad de traducir esta noticia no es el hebreo ni el italiano. Es la distancia que separa la experiencia cotidiana de un lector hispanohablante, incluso desde España, de la realidad en la que viven quienes aparecen en esta potente y breve noticia. Sea cual sea la origen/condición/situación de los protagonostas, esta nota busca romper esa distancia. Después, el juicio corresponde exclusivamente al lector. Como traductor sentí de estos jóvenes que su objeción, o desobedicencia, incluso deserción de consecuencias terrribles si la materializan; es un gesto de una potencia dificil de verbalizar (si se me permite)… Aquí no está en juego un juicio u opinión; sino su decisión de no asumir un coste personal extraordinario (dificil de acercar a nuestra propia vida tan alejada). O bien, por aquello que o bien ellos consideran moralmente irrenunciable; o porque simplemente no quieren asumir más de lo que desde allí se sabe; o bien por no ser recordado ni reprocharse ellos mismos a acceder ser carniceros de lo humano. Una valentía para la que no hay traducción, por mucho que la oficialidad o el «aparataje» estatal de su país les arrinconen en direccion contraria. Eso es el nucleo y fuerza del  relato o noticia.

(*) כיכר רבין (Kikar Rabin) Plaza Rabin. Lleva el nombre del primer ministro Yitzhak Rabin, asesinado allí en 1995 por un extremista judío que se oponía al proceso de paz con los palestinos. No fue asesinado por un enemigo exterior, sino por un israelí. Desde entonces, la plaza es uno de los grandes símbolos de la democracia israelí, de sus fracturas internas y del precio que puede llegar a tener la búsqueda de la paz.