Por: David Andersson. Fuente: Agencia Pressenza.

Los músicos de jazz Kenny Barron, Nilson Matta y Rafael Barata ensayan e intercambian ideas con jóvenes músicos del proyecto social Música e Cidadania en Brasilia (Imagen de US Embajada Brasilia / wikimedia)

Quizás estamos tratando de imaginar el mañana con las categorías del ayer.
La complejidad de la vida humana está aumentando a un ritmo extraordinario. La tecnología y la inteligencia artificial están transformando la forma en que trabajamos, comunicamos y entendemos el mundo. Nuestras relaciones, familias y comunidades están cambiando. Las cuestiones de identidad, educación, bienestar mental, migración, cultura y pertenencia son cada vez más diversas e interconectadas.

El viejo enfoque de “talla única” es cada vez menos capaz de responder a esta complejidad.

Durante siglos, se organizaron enormes aspectos de la vida humana a través de categorías relativamente fijas: color de la piel, género, clase social, religión, nacionalidad, profesión y lugar de nacimiento. Estas categorías ciertamente no han desaparecido, ni las desigualdades asociadas a ellas. Pero se están volviendo menos capaces de definir la complejidad de una vida humana individual.

Cada vida se está convirtiendo en una combinación cada vez más única de experiencias, relaciones y aspiraciones.

Por lo tanto, algo profundo puede estar cambiando.

Podemos pasar de un mundo de categorías a un mundo de posibilidades.

Esta transformación tiene enormes consecuencias sociales y políticas. Las instituciones que fueron construidas para gestionar categorías lucharán cada vez más en un mundo de posibilidades. La educación no puede asumir que todos seguirán el mismo camino. La política no puede dividir permanentemente a la gente en bloques predecibles. Los sistemas económicos no pueden reducir el desarrollo humano al empleo y al consumo. Y la cultura no puede esperar que miles de millones de personas cada vez más interconectadas encajen cómodamente dentro de las identidades heredadas del pasado.

Esto abre extraordinarias oportunidades para la liberación humana, pero también nos presenta un desafío sin precedentes: si ocho mil millones de seres humanos cada vez más diversos están desarrollando diferentes aspiraciones, identidades y formas de vida, ¿cómo construimos algo juntos sin exigir que todos se conviertan en lo mismo?

La democracia necesita un futuro

La democracia tiene sentido cuando una sociedad tiene un proyecto. Los partidos políticos, las elecciones y el debate público deberían permitirnos discutir la dirección que queremos tomar, el tipo de sociedad que queremos llegar a ser y los diferentes caminos para llegar allí.

Pero, ¿qué pasa cuando no hay proyecto?

La política se vuelve reactiva. Gestionamos las crisis, defendemos los intereses, derrotamos a los opositores y nos preparamos para las próximas elecciones. La política se vacía respecto de la construcción de un futuro común y se centra en la gestión del presente, o evitar que alguien más lo determine. Y cada vez más, las naciones vuelven a uno de los instrumentos más antiguos para resolver las contradicciones humanas: la violencia.

La democracia no puede prosperar solo en la oposición. Se requiere la posibilidad de que, a pesar de nuestras diferencias, podamos imaginar algo que valga la pena construir juntos.

Esto es particularmente sorprendente porque la humanidad nunca ha poseído mayores posibilidades. Miles de millones de seres humanos pueden aportar su inteligencia y creatividad. Tenemos ciencia, tecnología, energía, recursos naturales, conocimiento acumulado y medios de comunicación sin precedentes. Tenemos instituciones internacionales, derecho internacional y un marco de derechos humanos universalmente reconocidos.

Es como si hubiéramos reunido una orquesta extraordinaria pero aún no hemos decidido qué música queremos tocar juntos.

Aprender a jugar juntos

Durante gran parte de la historia, las sociedades han respondido a esta pregunta con una partitura que ya estaba escrita.

Se esperaba que las ideologías políticas, las religiones, los sistemas económicos y las identidades nacionales ofrecieran diferentes composiciones, y se esperaba que las personas encontraran su lugar dentro de ellas.

Pero tal vez la humanidad se ha vuelto demasiado interconectada, diversa y compleja para cualquier puntuación.

La música ofrece otra posibilidad.

El jazz es un hermoso ejemplo. El músico individual tiene una libertad enorme, pero esa libertad es posible porque el músico ha aprendido un instrumento, entiende la estructura y, sobre todo, escucha a los demás.

La improvisación no es un caos.

Cada músico desarrolla una voz distintiva mientras permanece atento a lo que otros están creando. A veces uno conduce; a veces otro. Hay estructura, pero el rendimiento final no está predeterminado. Algo surge a través de la interacción que ningún músico podría haber creado solo.

Y el jazz no está solo.

Raga indio, maqam árabe, tradiciones rítmicas africanas, gamelan indonesio y muchas otras culturas musicales han desarrollado sus propias relaciones entre la expresión individual, las estructuras compartidas y la creación colectiva.

A través de culturas muy diferentes, encontramos variaciones de la misma posibilidad extraordinaria:

Estructura sin rigidez.
Individualidad sin aislamiento.
Comunidad sin uniformidad.

¿Y si pensamos en la sociedad de la misma manera?

La democracia se convertiría en algo más que elegir al conductor cada pocos años. Desarrollaría nuestra capacidad de participar en la composición.

La política se no sería imponer la puntuación de un grupo sobre otro sino la creación de las condiciones dentro de las cuales diferentes proyectos humanos podrían coexistir, interactuar y desarrollarse.

La cultura no nos exigiría superar nuestras diferencias. La diferencia se convertiría en parte de la riqueza de lo que creamos juntos.

Y la educación no se limitaría a preparar a las personas para ocupar lugares predeterminados en la sociedad. Esto ayudaría a cada persona

Del Plan a la Creación

Tal vez, entonces, la humanidad no necesita otro plan.

Un plan determina de antemano dónde pertenece todo. Un mundo de posibilidades requiere algo diferente.

Todavía necesita un marco común: la dignidad humana, la igualdad de derechos, la libertad, la no violencia, la solidaridad y el reconocimiento de que mi desarrollo no puede basarse en negar el tuyo.

Pero dentro de ese marco, podría haber innumerables formas de vivir y crear.

Sin embargo, antes de que los músicos puedan crear juntos, cada uno debe aprender su propio instrumento.

El rabino Abraham Joshua Heschel expresó esto maravillosamente: “Sobre todo, recuerda que debes construir tu vida como si fuera una obra de arte”.

Y Silo nos dio otra formulación extraordinaria: “Ama la realidad que construyes”.

En conjunto, estas ideas conectan el desarrollo personal con la transformación social.

No estamos fuera de la humanidad diseñando un futuro para todos los demás. Somos simultáneamente los constructores y parte de lo que se está construyendo.

Nuestras acciones transforman el paisaje humano que nos rodea, mientras que ese paisaje nos transforma continuamente.

De los espectadores a los partícipes

Sin embargo, gran parte de nuestra cultura alienta precisamente lo contrario. Todos los días vemos guerras, elecciones, conflictos políticos, crisis económicas y desastres naturales que se desarrollan en nuestras pantallas. Nunca antes habíamos estado tan informados sobre el presente, o teníamos tantas opiniones al respecto. Pero la humanidad no puede seguir siendo una audiencia para su propia historia.

Lo contrario de ser un espectador no es necesariamente convertirse en un activista. Se está convirtiendo en un partícipe: reconociendo que a través de la forma en que vivimos, trabajamos, nos relacionamos con los demás y actuamos en el mundo, ya estamos participando en la creación de algo.

En algún momento, tenemos que coger un instrumento. Tenemos que preguntar qué estamos creando con nuestras propias vidas, qué estamos contribuyendo a la vida de los demás y qué tipo de realidad están ayudando a construir nuestras acciones. Y quizás la pregunta más exigente es si podemos amar la realidad que estamos creando.

El futuro de la humanidad no se puede encontrar en una partitura final escrita por una ideología, nación, religión o civilización. En cambio, puede surgir de nuestra capacidad de hacer social, política y culturalmente lo que los seres humanos ya han aprendido a hacer a través de la música: crear juntos sin renunciar a nuestras diferencias.

No sabemos exactamente cómo será la humanidad dentro de cien años. Esa incertidumbre no tiene por qué ser una debilidad. Un futuro que no se ha escrito ya deja espacio para la intencionalidad humana, para que surjan diferentes posibilidades y para que cada uno de nosotros participe en su creación.

El futuro no es algo que tengamos que sentarnos y ver acercarse a nuestras pantallas. Es algo que podemos componer juntos.